bài nguyện mở cửa mã

13257. Mục lục bài viết [ Ẩn] 1 Cách cúng, văn khấn, bài cúng mở cửa mả. 2 Cách cúng mở cửa mả. 2.1 Đầu tiên là gia chủ cần chủ bị lễ vật hết sức tươm tất, cụ thể như sau: 2.2 Nghi thức cúng. 2.3 Ý nghĩa của lễ cúng cửa mã. Đ.Ơn phù hộ chúng ta ở nơi danh Chúa, là Đấng dựng nên cả đất trời. 5Chính Chúa là Đấng canh giữ bạn, chính Chúa là Đấng vẫn chở che, Người luôn luôn ở gần kề.6Ngày sáu khắc, vầng ô không tác hoạ, đêm năm canh, vành nguyệt chẳng hại chi. Đ.Ơn phù hộ chúng ta ở 2. Code Blox Fruits Roblox Update 17 Part 2 mới nhất. CODE 1: Sub2Fer999 (x2 kinh nghiệm) CODE 2: Enyu_is_Pro (x2 kinh nghiệm) CODE 3: Magicbus (x2 kinh nghiệm) CODE 4: JCWK (x2 kinh nghiệm) CODE 5: Starcodeheo (x2 kinh nghiệm trong 30 phút) CODE 6: Bluxxy (x2 kinh nghiệm) CODE 7: fudd10_v2 (2 Beli) Bài khấn nguyện mỗi ngày vào sáng sớm thức dậy hoặc buổi tối trước khi đi ngủ sẽ giúp tinh thần chúng ta thoải mái, tâm bình an giữa cuộc sống hối hả, bon chen này. Trong lời khấn nguyện có phần Sám Hối, các bạn nên nhớ các tội mà mình đã làm rồi cầu nguyện chư 80 Lời Nguyện Của Bạn Trẻ Việt Nam. 15/04/2017. 44348. 01. Lạy Chúa Giêsu, có những ngày con cảm thấy. đời sống thật nặng nề; có những lúc con muốn buông trôi, để mặc cho dòng đời đưa đẩy; model pemasangan glass block pada dinding rumah. Trước tiên nói về cúng 3 ngày hoặc ngày Tam Chiêu mà người thế gian còn gọi là ngày Mở Cửa Mả Dân gian quan niệm rằng khi chôn cất sau 3 ngày thì hồn phách người chết hội lại tỉnh táo rồi, nhưng nếu không mở cửa mả thì họ không tỉnh hẳn được, không thể trở lên mặt đất, cũng không biết đường về vậy cần làm lễ mở cửa mả để cho vong linh tỉnh hẳn có thể lên dương thế và tìm đường về nhà nơi đặt bàn thờ. Quan niệm này ở mỗi vùng miền đều có cách làm khác nhau, cách gọi cũng khác nhau như Cúng 3 ngày, Mở cửa mả hay ngày tam chiêu… Sau khi an táng đến ngày thứ ba, con cháu và thầy cúng ra mộ, cúng mở cửa nơi có cách tính ba ngày khác nhau. Một số địa phương tính từ ngày mất là ngày thứ nhất. Cách này là do chỉ để người mất, quàn tại gia một ngày đêm, nên sau ngày chôn là đến ngày thứ ba, tiến hành cúng ba ngày luôn, như vậy là hợp cách tính nữa, tính từ ngày chôn là ngày thứ nhất. Trường hợp này do quàn tại gia hoặc ở nhà lạnh của bệnh viện quá ba ngày, để chờ con cháu về đông ta quan niệm rằng sau khi chôn, hồn vẫn còn phiêu diêu chưa ổn khác trước khi chôn, bàn thờ người chết chưa thật sự yên vị, vì bàn vong di chuyển ra nghĩa địa rồi lại đưa về. Đến ngày thứ ba mọi việc đã chu tất cho bàn thờ, mời hồn người chết về yên vị tọa lạc để con cháu phụng thờ người mới mất để ở vị trí riêng biệt, chưa được đưa thờ chung ở bàn thờ Gia tiên. Vì người mới mất chưa được sạch sẽ. Sắp đặt bàn thờ có ảnh, bát hương…và các thứ cần số lượng câu đối trướng mà treo cho hợp lý quanh bàn thờ. Phía sau bàn thờ, treo cao những bức trướng của dòng họ, tổ chức, tập thể; rồi đến trướng các gia đình thông gia, họ mạc…bạn bè thân hữu. Có thể treo vây quanh tạo không gian ấm cúng cho bàn tục cúng ba ngày phần lớn vẫn do thầy cúng đây đèn hương liên tục thắp cả ngày và đêm. Bàn thờ có nước, trầu, rượu, hoa quả; vài hôm thay một lần. Hàng ngày sáng chiều đến bữa, đều cúng cơm, coi như cha mẹ, ông bà vẫn bên con cháu dùng bữa hàng cơm này không cầu kỳ, trong nhà ăn gì cúng thức ấy, chỉ một ít tượng trưng, có bát đũa đặt trong một khay nhỏ, và rượu nước, trầu cau…Trước đây cúng ba ngày, còn là dịp để tang chủ mời bà con trong họ ngoài làng, bạn bè thân hữu gần xa đến bầy tỏ lòng cám ơn, xin đại xá cho những thiếu sót, khiếm khuyết không tránh khỏi. Sau đó là tổ chức ăn giờ tục lệ ăn cỗ ba ngày mở rộng như vậy không còn nữa. Tang chủ có mời cũng không mấy ai đi. Tang chủ cám ơn qua các phương tiện thông tin đại chúng như đài phát thanh và vô tuyến truyền cúng cơm thường nhật, duy trì ít nhất đủ tuần 49 ngày. Có nhà duy trì đến tuần 100 ngày mới thôi. Hương đèn từ đây cũng tắt. Tục này không thống nhất, có nơi tính ba ngày sau khi mất, có nơi tính ba ngày sau khi trong điển lễ thì không có “lễ ba ngày” mà chỉ có “lễ tế ngu” gồm có “sơ ngu”, “tái ngu”, “tam ngu”. “ngu” nghĩa là “yên”, tức là ba lần tế lễ cho yên hồn phách, theo “Thọ mai gia lễ” thì khi chôn xong, rước linh vị về đến nhà tế sơ ngu. Làm sơ ngu xong gặp ngày nhu, tức là ất, kỷ , tân, quí làm lế tái ngu, gặp ngày cương tức là ngày giáp, bính, mậu, canh, nhâm làm lễ tam vài điều cần lưu ý trong ngày Tam Chiêu là gì?Thứ nhất Về thời gian chiêu hồn thì không phải hễ 3 ngày thì đã hội được đâu, nhưng người ta làm vậy để cho hồn phách sớm hội tụ lại mà thôi, cho nên với những người bị oan thác, chết tức tưởi, đột ngột thì nên làm thêm 1 lần vào ngày thứ 7 sau khi nhập hai Về quần áo, vật dụng chớ nên đốt ngay khi chết hay chôn theo tất cả, chôn theo chẳng ích lợi gì cho vong linh đâu, họ có mang, có mặc được gì đâu, mà nên hỏa táng bên mộ vào ngày tam chiêu, sẽ giúp cho vong linh theo mùi của mình mà sớm hội hồn, tụ ba Không nhất thiết là cây mía làm niêu đâu, mà dùng cây gì cũng được, nhưng nên buộc một cái khăn của người mất trên đầu cây niêu để hồn vía được chiêu ứng sớm tụ được. Trên đầu cây niêu nên treo theo một chuông gió điều này ít khi có người làm vì vong linh còn chưa hội đủ hồn phách nên không thể nhìn chỉ cảm nhận qua mùi vị và sự rung động âm thanh.Thứ tư Con gà không phải là tìm đại một con gà mới lớn là mở cửa mả được, mà nên tìm một con gà trống vừa tập gáy, sau khi dẫn gà đi quanh mộ 3 vòng thì nên nhốt gà lại để gà gáy giúp hồn phách hội lại chứ không phải dẩn đi loanh quanh làm gì không rõ như thế đâu, điều cần là tiếng gáy của nó mà lại không thấy, cái vô nghĩa thì lại cật lực mà làm! Sở dĩ nên chọn gà trống mới tập gáy vì chúng sẽ gáy liên tục không bị chi phối chứ không phải tìm đại một con gà là năm Việc rãi giấy vàng mả là điều vô minh, sở dĩ khi xưa người ta dụng vàng mã là vì đã ngâm ủ trong quần áo người chết rồi, có mùi chiêu cảm được rồi cho nên người ta mới rãi như thế, vì ngày xưa quần áo rất hiếm, đôi khi chỉ có một vài bộ chôn theo người mất mà thôi, ngày nay nên làm là dùng một bộ quần áo nào người đó còn sống hay mặc nhất rồi tháo ra thành từng sợi chỉ nhỏ mang số chỉ vải đó rãi ra đường làm định hướng cho vong linh biết đường mà về lại Quy luật tam giớiOur Reader Score[Total 7 Average Mở cửa mả là lễ khai mộ, đây là lễ nghi của dân tộc Việt chúng ta. Lễ diễn ra sau khi chôn cất người mất được 3 ngày, nhằm giúp vong hồn người mất được siêu thoát. Sau đây, bài viết mang đến cho bạn đọc Cách cúng, văn khấn, bài cúng mở cửa mả để giúp hiểu rõ hơn về lễ nghi này. Mời các bạn cùng tìm hiểu! Lễ này nguyên là của đạo Lão ở Trung Hoa du nhập vào nước ta không biết từ thời nào. Về sau lễ này trở thành 1 tục lệ chính thức. Về hình thức thì lễ này ở đâu cũng giống nhau, cử hành vào ngày thứ ba sau khi chôn cất. Cách cúng mở cửa mả? Chuẩn bị lễ vật Một cái than bằng bẹ chuối nam 7 bặc, nữ 9 bặc, môt cây mía lao để cả ngon, một ít tiêng vàng mã Hai bình bông, hai đĩa trái cây 1 cúng đất đai, 1 cúng vong Ba ống trúc dài khoảng bốn tấc vót nhọn một đầu 1 đựng muối, 1 đựng nước, 1 đựng nước – bịt lại bằng nilon trên đầu Bốn cây đèn cầy Năm thứ đậu 100 gram chung cho 5 thứ, năm thẻ tre dài 4 tấc vót nhọn 1 đầu để làm bài vị cúng ngũ phương ngũ thổ tôn thần Sáu chén chè, hai đĩa xôi, một bộ tam sênh trứng, thịt, tôm Bảy cái chung, một bình trà, một xị rượu Mười tám con chim để phóng sanh thay cho gà Sắp đặt lễ cúng Cắm ba ống trúc có gạo, muối, nước dưới chân mộ, dựa cái than vào 3 ống truc, đằng sau, phía trên để cái bài vị. Bày hai mâm lễ cúng có chè, xôi, bông, trái cây, chung cúng trà rượu, giấy tiêng vàng mã trước mộ dưới chân để cúng vong và ở một nơi sạch sẻ gần đó để cúng thần. Cắm năm thẻ tre đã được dán bài vị ngũ phương ngũ thổ tôn thần ở bốn góc và giữa mộ phần. Thắp nhang trước mộ, mâm cúng thần và các bài vị tôn thần cũng như ở các ngôi mộ xung quanh. Nghi thức cúng Thắp nhang khấn xin chư vị tôn thần dẫn dắt linh hồn người chết về nghe kinh, chứng minh lễ khai mộ. Thầy tụng kinh thỉnh chư vị tôn thần và triệu linh, làm phép sái tịnh Gia đình chia nhau mỗi người một ít đậu, một người đại diện cầm cây mía, lồng chim theo thầy đi quanh mộ vừa niệm phật, vừa rải đậu. Sau khi đi đủ ba vòng trở lại vị trí cũ, phóng sanh chim, đốt giấy tiền vàng mã, lạy tạ tôn thần và dẫn vong trở về nhà cúng an linh. Lễ cửa mả có ý nghĩa gì? Phần lớn người ta cho rằng sau khi chôn ba ngày, người thân phải lễ mở cửa mả để vong hồn người chết được siêu thăng nơi Tịnh độ. Cây thang nam bảy nấc, nữ chín nấc là để người chết leo ra khỏi huyệt mồ. Năm thứ đậu và gạo muối cùng nước dùng để hồn người chết ăn uống cho no dạ. Còn cây miá lau chín đốt là tượng trưng cho chín chữ cù lao, vì lau là lao đồng âm. Còn con gà con để tượng trưng các con nay côi cút như gà con lìa mẹ. Gà con còn được hiểu là gà linh, khi bị đánh nó kêu lên làm vong hồn người chết đang mê muội chưa biết mình đã chết, tỉnh ra. Mặt khác, nhiều người cho rằng lễ mở cửa mả xuất phát từ sự tích sau đây Quách Phác, người Văn Hỷ, tự Cảnh Thuần, danh sĩ đời Tấn, rất giỏi khoa bói toán và địa lý phong thủy. Đây là một câu chuyện từ ngàn xưa để lại, chính vì vậy mà người ta mới làm lễ cửa mả. Lễ này có phải là lễ theo phong tục của Phật giáo hay không ? Lễ khai mộ hay mở cửa mã không phải là lễ theo Phật giáo mà do Lão giáo du nhập vào nước ta từ lâu nên nhiều người nghĩ là lễ của Phật giáo. Tuy nhiên, để thích nghi, hòa hợp thành văn hóa Việt Nam, quý thầy cũng có khuyên thân quyến người mất nên trở lại thăm mộ sau ba ngày chôn cất nhưng với hương hoa đơn giản và nếu có thể, tụng một biến kinh cầu siêu hoặc niệm Phật và chú vảng sanh. Ngoài ra, không nên đem những thứ lỉnh kỉnh như trên đã nói vừa không hợp với giáo lý nhà Phật lại thêm phí tổn vô ích, không có lợi ích gì cho người mất. Đối với người thân qua đời, chúng ta tuy có tâm hiếu đạo nhưng làm các việc không đúng Chánh pháp, tức không khéo chính mình trực tiếp xô đẩy người thân vào cảnh giới ác đạo. Trong Kinh Địa Tạng có nêu ra ví dụ như kẻ mang đá nặng ngàn cân đi trong bùn lầy thế mà có người dã tâm chất đá lên thêm trên vai họ, như người đã rơi xuống giếng sâu tuyệt vọng mà còn vác đá đè lấp miệng giếng. Thiết nghĩ trong vòng luân hồi bất tận, đối với người thân chúng ta đã mang ân họ quá nhiều, thương yêu không hết báo đáp không cùng thì nỡ nào đẩy họ vào cảnh nước đồng sôi, vạc dầu lửa. Làm sao người quá cố siêu thoát khi mình không làm được gì để hồi hướng phước báo cho họ. Tất yếu họ sẽ đọa lạc, để rồi tái sanh trở lại kết thân bằng quyến thuộc lẫn nhau, gây thành cảnh luân hồi ’Vô oan trái bất thành phu phụ’. Chính vì vậy, đối với các lễ nghi người đã mất, gia đình người thân phải làm chu đáo, đúng cách để giúp oan hồn người mất nhẹ nhàng siêu thoát. Hi vọng bài viết Cách cúng, văn khấn, bài cúng mở cửa mả giúp các bạn có cách cúng lễ chu đáo. Một trong những nghi thức trong tục cúng của người Việt Nam chính là lễ cúng mở cửa mả. Đây là nghi thức được tiến hành sau khi chôn cất người đã khuất sau 3 ngày, với mục địch là giúp vong linh của họ được siêu thoát. Và để có thể thực hiện nghi thức này một cách đúng đắn, bài viết sau đây sẽ giúp bạn hiểu rõ hơn về vấn đề Cách cúng, văn khấn, bài cúng mở cửa mả. >> Xem thêm Bài cúng gia tiên ngày mùng 1 và ngày rằm Cách cúng mở cửa mả Đối với việc cách cũng mở cửa mả, tuy là nghi thức quen thuộc, nhưng đối với nhiều người thì điều này vẫn còn khá mơ hồ, chính vì vậy, việc tiến hành nghi thức này vẫn còn nhiều thiếu sót. Và sau đây là cách cúng mở cửa mả hợp lý. Đầu tiên là gia chủ cần chủ bị lễ vật hết sức tươm tất, cụ thể như sau Một cái than bằng bẹ chuối nam 7 bặc, nữ 9 bặc, môt cây mía lao để cả ngon, một ít tiêng vàng mã Hai bình bông, hai đĩa trái cây 1 cúng đất đai, 1 cúng vong Ba ống trúc dài khoảng bốn tấc vót nhọn một đầu 1 đựng muối, 1 đựng nước, 1 đựng nước – bịt lại bằng nilon trên đầu Bốn cây đèn cầy Năm thứ đậu 100 gram chung cho 5 thứ, năm thẻ tre dài 4 tấc vót nhọn 1 đầu để làm bài vị cúng ngũ phương ngũ thổ tôn thần Sáu chén chè, hai đĩa xôi, một bộ tam sênh trứng, thịt, tôm Bảy cái chung, một bình trà, một xị rượu Mười tám con chim để phóng sanh thay cho gà Sau khi đã chuẩn bị những lễ vật cần thiết trên xong xuôi, thì tiếp theo bạn cần biết cách để sắp đặt chúng một cách hợp lý. Dưới đây là cách sắp xếp lễ cũng hợp lý mà các gia chủ cần tham khảo. Đối với ba ống trúc có chứa gạo, muối và nước thì nên đặt ở dưới chân mộ, phần uống đặt dựa vào 3 ông trúc với nhau và để phái trên bài vị của người đã khuất. Tiếp đến, các gia chủ nên dọn những lễ vật đã chuẩn bị trước đó như chè, xôi, bông, trái cây, chung cúng trà rượu, giấy tiêng vàng mã trước mộ dưới chân để cúng vong và ở một nơi sạch sẻ gần đó để cúng thần. Tiếp theo, tiến hành cắm năm thẻ trẻ đã dán bài vị ngũ phương ngũ tôn thần ở bốn gốc của mộ người khuất. Cuối cùng, tiến hành thắp hương trước mộ và mân cúng thần cùng các bài vị tôn thần và những bài vị xung quanh đó. Cách cúng, ý nghĩa, bài cúng mở cửa mả Sau khi thực hiện xong xuôi những bước làm trên, thì tiếp theo các gia chủ sẽ bắt đầu thắp nhang và khấn xin những vị tôn thần dẫn dắt linh hồn người chết về nghe kinh, chứng minh lễ khai mộ. Cùng lúc đó, các vị sư thầy sẽ tiến hành tụng kinh và thỉnh tôn thần và triệu linh, làm phép sái tịnh. Trong khi các sư thầy tụng kinh là làm pháp thf các thành viên trong gia đình hãy lần lượt chia nhau mỗi người một ít đậu, một người đại diện cầm cây mía, lồng chim theo thầy đi quanh mộ vừa niệm phật, vừa rải đậu. Khi đi đủ 3 vòng thì các thành viên trở lại vị trí ban đầu, rồi tiến hành phóng sanh chim, đốt giấy tiền vàng mã, lạy tạ tôn thần và dẫn vong trở về nhà cúng an linh. Ý nghĩa của lễ cúng mở cửa mã Tất nhiên mỗi nghi thức cúng lễ đều mang những ý nghĩa khác nhau, và tất nhiên cúng cửa mả cũng không phải là ngoại lệ. Theo quan niệm của ông cha ta, thì sau khi khi chôn người mất được 3 ngày, thì những người thân của người đã mất phải tiến hành mở cửa mả, để vong linh của người mất nhanh chóng siêu thoát. Theo đó, cây thang nam bảy nấc, nữ chín nấc là để người chết leo ra khỏi huyệt mồ. Năm thứ đậu và gạo muối cùng nước dùng để hồn người chết ăn uống cho no dạ. Còn cây miá lau chín đốt là tượng trưng cho chín chữ cù lao, vì lau là lao đồng âm. Còn con gà con để tượng trưng các con nay côi cút như gà con lìa mẹ. Gà con còn được hiểu là gà linh, khi bị đánh nó kêu lên làm vong hồn người chết đang mê muội chưa biết mình đã chết, tỉnh ra. Rất nhiều người thắc mắc rằng, liệu lễ cũng cửa mả có phải là nghi thức xuất phát từ phật giáo hay không? Câu trả lời cho vấn đề này chính là không, mà nghi thức này bắt nguồn từ lúc Lão giáo du nhập vào Việt Nam. Với những người đã mất, chúng ta tuy có tâm hiếu đạo nhưng làm các việc không đúng Chánh pháp, tức không khéo chính mình trực tiếp xô đẩy người thân vào cảnh giới ác đạo. Đối với vòng luân hồi bất tận, thì chúng ta đã mang quá nhiều ân oán với người xấu số. Chính vì lẽ đó, mà những nghi thức đối với những người đã mất, phải được tiến hành hết sức quy củ và đúng đắng, để những vong linh của họ nhanh chóng siêu thoát và đầu thai. Hy vọng rằng, với những chia sẻ cụ thể của bài viết Cách cúng, văn khấn, bài cúng mở cửa mả trên đây, thì sẽ giúp cho những gia chủ có được sự hiểu biết cần thiết khi chuẩn bị nghi thức này, sao cho đúng đắn và tươm tất nhất, để cho vong linh của những người đã mất được ra đi nhẹ nhàng mà không còn ván vương quá nhiều với trần gian hiện tại. Văn khấn mở cửa mả là một phần không thể thiếu trong nghi lễ cúng mở cửa mả, nội dung bài khấn mở cửa mả để giúp gia quyến của người đã mất có thể an tâm hơn phần nào. Cho đến hiện tại, không phải ai cũng thực sự hiểu biết về nó. Nhằm giúp quý bạn đọc biết nhiều hơn về nghi lễ, Dịch Vụ Đồ Cúng Bình Dương mời bạn tham khảo thêm tại bài viết bên dưới. Văn khấn mở cửa mả 3 ngày Danh mục Tin tức Cúng cửa mả là gì? Trước khi biết đến văn khấn mở cửa mả 3 ngày , chúng ta cần hiểu được nguồn gốc và truyền thống của nghi thức này. Theo phong tục tâm linh từ lâu đời của Việt Nam thì không có tồn tại nghi lễ này. Sau thời gian và ảnh hưởng nền văn học và văn hoá tín ngưỡng từ Trung Quốc và trở nhà nghi thức không thể thiếu, nhất là đối với khu vực Đông Nam Bộ. Mở cửa mả 3 ngày là phong tục tâm linh khi tổ chức tang lễ cho người đã mất về nơi an nghỉ cuối cùng và cũng là thời điểm phù hợp để tiến hành nghi lễ này giúp vong linh của họ sớm được siêu thoát. Nguyên nhân là bởi nếu không làm lễ mở cửa mã, vong linh sẽ mãi bị giam giữ, mất phương hướng, thậm chí là không thể siêu sinh chuyển kiếp. Có thể nói đây là loại nghi lễ vừa có ý nghĩa về mặt tâm linh và về hiện thực. Thông thường, người thực hiện nghi thức mở cửa mả là các sư thầy. Có thể mời các vị sư về nhà để làm nghi lễ hoặc tổ chức tang lễ tại chùa để tiến hành lễ cúng mở cửa mã. Ý nghĩa lễ cúng mở cửa mả Xét theo nhiều góc độ khác nhau thì nghi thức có ẩn chứa nhiều giá trị khác nhau Đối với người đã khuất Theo phong tục tâm linh của Nam Bộ, người mất được 3 ngày thì vong hồn sẽ tụ lại. Vào khoảnh khắc này thì người mất mới nhận ra rằng mình đã không còn ở dương thế và sẽ rất đau lòng, gia quyến làm lễ cúng và tâm sự như chia sẻ bớt phần nào nỗi đau của để họ sớm được giải thoát tới bên kia. Đối với người thân Một kiếp người luôn bắt đầu từ lúc mới chào đời cảm nhận thế giới bên ngoài và kết thúc bằng sự ra đi. Đó là quy luật luân hồi mà ai cũng phải chấp nhận, điều quan trọng nhất là gia quyến không được khóc mà hãy cầu chúc hoặc niệm kinh cầu siêu hoá giải tội lỗi lúc còn sống để vong linh sớm được đầu thai chuyển thế. Có quan niệm cho rằng, người ta chết đi không phải kết thúc cuộc đời mà là bắt đầu cuộc sống mới trên cõi đời khác, vì thế lễ cúng mở cửa mả là để gia quyến tưởng nhớ đến người đã khuất. Mở cửa mả là gì? Ý nghĩa mở cửa mả >>Xem thêm Văn khấn giỗ tổ dòng họ Bài cúng mở cửa mã 3 ngày Dưới đây là nội dung văn khấn mở cửa mã chuẩn tâm linh Việt VĂN KHẤN MỞ CỬA MÃ Nam mô A Di Đà Phật! x3 Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương. Con lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ tỷ. Hôm nay là ngày…….tháng……..năm………. Con trai trưởng hoặc cháu đích tôn là……… Vâng theo lệnh của mẫu thân nếu là mẹ hoặc phụ mẫu nếu là cha, các chú bác, cùng anh rể, chị gái, các em trai gái dâu rể, con cháu nội ngoại kính lạy. Nay nhân ngày lễ Tế Ngu theo nghi lễ cổ truyền, Kính dâng lễ mọn biểu lộ lòng thành. Trước linh vị của Hiển……………..chân linh Xin kính cẩn trình thưa rằng Than ôi! Trên tòa Nam cực, lác đác sao thưa; nếu khóc mẹ thì đổi thành Bắc Vụ Trước chốn Giao trì, tờ mờ mây khóa. Cơ tạo hóa làm chi ngang ngửa thế, bóng khích câu, khen khéo trêu người. Chữ cương thường nghĩ lại ngậm ngùi thay, tình hiếu đễ chưa yên thỏa dạ. Ơn nuôi nấng áo dày cơm nặng, biển trời khôn xiết biết công lao Nghĩ sớm hôm ấp lạnh quạt nồng, tơ tóc những hiềm chưa báo quả; Ngờ đâu! Nhà Thung Nhà Huyên nếu là mẹ khuất núi, trời mây cách trở muôn trùng; Chồi Tử mờ sương, âm dương xa vời đôi ngả. Trông xe hạc lờ mờ ẩn bóng, cám cảnh cuộc phù sinh chưa mấy, gót tiên du đã lánh cõi trần ai. Rồi khúc tằm. áy náy trong lòng, thương thay hồn bất tử về đâu, cửa Phật độ biết nhờ ai hiện hóa. Suối vàng thăm thẳm, sáng phụ thân hoặc mẫu thân một mình lìa khơi. Giọt ngọc đầm đìa, đàn con cháu, hai hàng lã chã. Lễ Sơ Ngu hoặc Tái Ngu, Tam Ngu theo tục cổ, trình bày Nhà đơn bạc, biết lấy gì để dóng dả. Đành đã biết đất nghĩa trời kinh, nào chỉ ba tuần nghi tiết, đủ lễ báo đền Cũng gọi là lưng cơm chén nước, họa may chín suối anh linh, được về yên thõa Ôi! Thương ôi! Chúng con lễ bạc tâm thành, thành tâm kính lễ cúi xin được phù hộ độ trì. Cẩn cáo! Nam mô A Di Đà Phật! x3 Bài khấn mở cửa mả trích trong sách “Văn khấn cổ truyền Việt Nam” >>Xem thêm Văn khấn ông Hoàng Bảy Lễ vật cúng mở cửa mả Đây là phần không thể thiếu trong mọi nghi lễ, với nghi thức cúng cử mả cho người đã khuất thì dưới đây là các lễ vật cần có 4 cây đèn cầy hoặc nến. Tiền vàng cúng lễ. Cái than làm bằng bẹ chuối nam 7 bậc, nữ 9 bậc Cây mía lao để ngọn Hoa tươi và đĩa trái cây mỗi loại chia làm 2 phần 1 cúng đất đai và 1 cúng vong. 3 ống trúc 1 đựng muối, 1 đựng gạo và 1 đựng nước có bịt nilon trên đầu. Năm thứ đậu hay còn gọi là ngũ đậu có thể mua 100gram cho 5 loại. 5 thẻ tre vót nhọn 1 đầu để làm bài vị cúng ngũ phương ngũ thổ tôn thần. 6 chén chè 2 đĩa xôi 1 bộ tam sên 7 cái chung 1 bình trà 1 xị rượu 18 con chim để phóng sinh thay thế con gà. Cách sắp xếp lễ vật cúng Sau khi đã chuẩn bị đầy đủ lễ vật cơ bản cho lễ cúng mở cửa mả thì tiếp theo đây là hướng dẫn bày trí các vật phẩm. Đầu tiên là cắm ba ống trúc vào dưới chân mộ, đặt phần uống dựa vào nhau và để phái trên bài vị người đã khuất. Tiếp theo là chuẩn bị lễ vật khác như xôi chè, hoa quả…lên mâm cúng vong như sắp lễ vật lên mâm cúng thường. Kế đến là cắm thẻ tre có dán bài vị ngũ tôn thần vào các góc mộ người đã khuất. Cuối cúng là tiến hành thắp hướng trước mộ, cúng bài vị ngũ tôn thần và các bài vị xung quanh khác. Nghi thức mở cửa mả Gia chủ thắp nhang và khấn xin chư vị tôn thần dẫn dắt linh hồn người chết về nghe kinh chứng minh lễ khai mộ, lúc này cái thang nam bảy nấc và nữ chín nấc là để người đã khuất leo ra khỏi huyệt mồ Cùng lúc đó các sư thầy sẽ tụng kinh, thỉnh tôn thần, triệu linh và đi quanh mộ 3 vòng làm phép sái tịnh. Song song đó là các thành viên khác đi theo sư thầy, mỗi người cầm 1 ít đậu, một người đại diện sẽ cầm mía lau con gà đi theo quanh mộ Sau khi hoàn thành đủ hết 3 vòng, gia chủ tiến hành phóng sanh, làm nghi thức hoá vàng mã, lạy tạ tôn thần và dẫn vong về nhà. Đọc bài cúng mở cửa mả 3 ngày >>Xem chi tiết Chi Tiết Lễ Cúng 3 Ngày Người Chết, Mở Cửa Mả Vài điều lưu ý khi cúng mở cửa mã Thông thường mỗi người trong chúng ta sẽ luôn tồn tại với 2 phần chính thể xác và linh hồn. Một người vừa mới mất đi sẽ mất đi phương hướng và sẽ không biết là bản thân chỉ là vong hồn đã rời khỏi xác. Vì thế người thân cần để ý vài vấn đề sau Thứ nhất Thời gian 3 ngày thì hồn phách vẫn chưa hội lại, chỉ có thể hội lại một phần. Nên người ta thường làm thêm 1 lần nữa vào ngày thứ 7 kể từ khi nhập thổ. Thứ hai Nhiều người tin rằng nên đốt hoặc chôn quần áo, vật dụng ngay khi chết. Thực ra đó là những vật dương thế và khi đốt thì vong cũng không mặc được. Tốt nhất là nên đốt vào ngày cúng cửa mả để vong linh nhận ra mùi sớm hội hồn, tụ vía. Thứ ba Cây mía lao không nhất thiết phải là cây niêu mà dùng cây gì cũng được, buộc khăn của người đã khuất vào đầu cây niêu để vong nhận ra mùi sớm tụ hồn phách. Không nên treo chuông gió vào đâu cây niêu vì đây là vật để xua đổi tà khí, làm vậy thì vong sẽ không hội được. Tổng kết Có thể nói cúng cửa mả là nghi thức quan trọng, giúp cho vong linh của người đã mất ra đi nhẹ nhàng không còn vương vấn ở trần gian hiện tại. Về phần gia quyến cũng nhận thức và hiểu thêm để trong tang lễ dù có bối rối thì vẫn còn đủ tỉnh táo giúp linh hồn người đã khuất sớm chuyển kiếp. Dịch Vụ Đồ Cúng Bình Dương với dịch vụ cung cấp mâm cúng trọn gói các loại và đặt xôi chè theo yêu cầu, ALO HOTLINE 1900 3010 hoặc Fanpage – mâm cúng của bạn sẽ được phục vụ. >> Xem thêm [2023] Bài Cúng, Văn Khấn Người Chết Trẻ, Cách Cúng Chuẩn… [Tất tần tật] Văn khấn, lễ vật cúng vong linh thai nhi [2023] Văn Khấn Đền Phủ Đầy Đủ Và Thông Dụng Nhất Cách cúng, văn khấn, bài cúng mở cửa mả March 26, 2017July 8, 2016 by kieuan Mở cửa mả là lễ khai mộ, đây là lễ nghi của dân tộc Việt chúng ta. Lễ diễn ra sau khi chôn cất người mất được 3 ngày, nhằm giúp vong hồn người mất được siêu thoát. Sau đây, bài viết mang đến cho bạn đọc Cách cúng, văn khấn, bài cúng mở cửa mả … Read more

bài nguyện mở cửa mã